 |
|
|
|
|
 |
.::
TrKonya.Com
Cinsellik Bölümü ::. |
 |
|
Cinsel Semboller
Cinsellik Bilgisi Cinsel
ilişki
|
FETİŞİZM
Erotizm dünyasında, bir eşle birlikte olmaksızın cinsel sembollere
bağlanarak, cinsel tatmin sağlayabilenler de vardır. Buna bir örnek,
fetişizmdir. Kanlı canlı bir insan bedeni yerine, karşı cinse ait özel
eşyaların cinsel heyecan uyandırmasına fetişizm denir...
Ünlü eşcinsel yazar Jean Genet, şöyle anlatıyor:
"Polis komiserinin rozetini görünce dayanılmaz derecede heyecanlanıyordum.
Benim için bu metal cismin, erkeklik sembolü bir işçinin elindeki çakmağın,
bir askerin kemer tokasının ve bıçağın keskin tarafının büyük tahrik edici
gücü vardı".
Birçoğumuzda az veya çok, gizli fetişizm vardır. Başkalarının dış görünüşü,
giysisi, ses rengi ve aksanı, hatta kokusu hoşumuza gider.
Gerçek fetişistlerle aramızdaki fark, bu hoşlanmanın bizim söz konusu
kişilerle ilgilenmez, cinsel objeleri kişilere tercih eder. Fetişistin
hedefi, ikili cinsel ilişki değil, yalnız başına mastürbasyon yapmaktır.
Fetişizme ne sebep olur? Bu sorunun kesin cevabını kimse bilemiyor.
Psikologların büyük çoğunluğu, fetişizmin çocukluktaki olayların cinsel bir
yansıması olduğunu ifade ediyor.
RÖNTGENCİLİK
Röntgencilik de ikili ilişkiden bir kaçıştır. Fetişizm gibi röntgencilikte
de erotik fantezi olanakları büyük ölçüde sınırlıdır. Bu cinsel sapmada asıl
heyecan, kendini teşhir edenleri, ya da sevişen çıplak bedenleri seyrederek
elde edilir.
Pek çoğumuz, çıplak bir beden gördüğümüz zaman tahrik oluruz. Ama röntgenci,
bu tahriğin sonucunda mastürbasyon yapar; gerçek bir cinsel ilişki için
istekli değildir. Onu ilgilendiren tek şey, çıplak bedenleri seyretmenin,
onda şehvet hisleri uyandırmasıdır.
POZ VERME
Poz verme şekli de cinsel sembollerden biridir. Model, genellikle kendini
teşhir edercesine bir divana boylu boyunca uzanmıştır ve bedeninin bazı
yerlerini okuyucuya göstererek, bir olgun meyve sunar gibi poz vermiştir.
İkinci popüler poz, modelin kollarını başının üzerinde birleştirmesidir,
hatta bileklerinde kelepçe vardır. Bazen de yatağın baş tarafına, bir tutsak
gibi bağlanmıştır.
Bir başka sevilen poz da, model bacaklarını açarak dört ayağının üzerinde
durur, poposunu kaldırarak, kendisini arkadan gösterirken, yüzünü çevirerek
okuyucuya bakar. Kadının bu duruşu, maymunların birbirlerini cinsel ilişkiye
davet ettikleri pozisyona çok benzemektedir. Bu pozisyona "sunma pozisyonu"
denir ve bir hayvanın, diğerine fiziksel ve cinsel açıdan teslim olacağını
ifade eder.
Son olarak, gözler ve gözlerdeki davetkâr pırıltı, sembolik açıdan
önemlidir. Aslında, modelin ihtiras duyuyormuş gibi yaptığını, okuyucu
bilir. Model, bizim ilgimizi uyandırmak ve bu ilgiyi karşılamakla
görevlidir. Model de tıpkı bir fahişe gibi, sanki seks istiyormuş gibi
yapar. Bunu kendi istediği için değil, okuyucu istediği için yapar.
Pornografik yayınlar, gerçekte kâğıt üzerinde fahişeliktir.
Homoseksüel romancı John Rechy, homoseksüel toplumda da benzeri değişimlerin
olduğunu, SM (sadomaşist) barların, hamamların, yayın giysilerin yayıldığını
bildiriyor. Heteroseksüel ve homoseksüel erotizm güçlü sembollerini şöyle
açıklıyor:
"Siyah, baskın renktir... Esasında siyah ölümün giysisidir. Bu sadomaşist
dergide, Nekrofili (ölülerle cinsel ilişki) hakkında çıkan bir yazıda, sanki
sadomaşizmi kutlamanın doruk noktasının, ölüm olduğu tasdik edilmiştir."
Fiziksel bir yaralanma veya ölüm olmasa bile, başka tür bir ölüm, bir ruhsal
çöküş kaçınılmazdır.
"Deri bantlar bağlamış, kuvvetli yapılı ve katı görünüşlü müşteriler,
çoğunlukla, bazı farklılıklar olmasına rağmen aynı kalıptan üretilmiş
mankenlere benzerler... Giysinin çekiciliği öyle etkilidir ki, eşcinsel
erkekler, yalnızca tepeden tırnağa aksesuarlı başka bir eşcinselle beraber
olurlar ve böylece giysinin hakkı verilmiş olur."
Sadomaşizm, bireylerin kendilerini gücün sembolüne teslim etmelerinin bir
göstergesidir. Bu zulüm tiyatrosunda oynayan piyesin konusu, baskınlık ve
başeğmişliktir. Cinsellik, genellikle bireyin fantezilerini, birbirleri ile
olan ilişkilerini, çelişkilerini gösteren araçtır ve aslında yalnızca bir
bahanedir. Cinsel birleşmenin kendisi neredeyse önemsizdir.
Buraya kadar anlattığımız "anormal" erotik davranışlar, her şekliyle Eros'a
bir ihanettir. Cinsellik, yaşayan bedeninden sıyrılarak sembollerden oluşmuş
bir iskelete dönüştürülmüştür. Beden bir imaja, içten gelen kucaklaşmalar ve
sevişmeler senaryolaşmış hareket ve cevaplara, sevgi olasılıkları
yalnızlıktan kurtulma hesaplarına indirgenmiştir.
Esas görevi bizleri bir araya getirmek olan Eros'un inkâr edilmesi ile, bir
anlamda ruh ve beden ölür, böylece birbirimizden kopmanın bedelini görmüş
oluruz.
Eros'un Partisi: "Cinsellik, politik açıdan ele alınmalı".
Wilhelm Reich |
|
| | |
| |
Cinsellik Cinsel bilgi
|
|
www.TrKonya.Com